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Uma concepção milagrosa, um rei impiedoso e uma perseguição assassina. Esta história bíblica e épica retrata a corajosa jornada de Maria para conceber Jesus.
Reviews e Crítica sobre Virgem Maria
Vista de uma perspectiva religiosa ou mais realista, a história de Maria, a mãe de Jesus, é fascinante. Se algum poder divino estivesse envolvido, aqui está uma adolescente que inesperadamente se encontra com o peso de engravidar por intervenção celestial, dando à luz o salvador espiritual da humanidade e sabendo que a história de seu filho terminará em uma morte violenta. Se nada disso for o caso, aqui está uma garota sobrecarregada com o estigma social de ser jovem, grávida e solteira, mas que supera tudo isso para criar uma criança que se tornará uma das figuras mais influentes de toda a história.
Em outras palavras, Mary poderia escolher qualquer uma das opções para a fundação de sua história — uma religiosa ou secular — e ter muito com o que trabalhar em relação ao seu personagem homônimo. O fato de o roteirista Timothy Michael Hayes selecionar o ângulo religioso, então, é de pouca importância para o sucesso potencial deste filme, porque não é como se a vida de Mary fosse de grande importância para qualquer escritura cristã oficial. Há muito espaço para interpretação e imaginação para chegar ao cerne desta jovem e sua história.
Que Mary, interpretada por Noa Cohen, seja principalmente uma figura iva em sua própria história, no entanto, é bastante decepcionante. No filme do diretor DJ Caruso, ela é meramente um peão em algum jogo espiritual entre os anjos dos céus e um sinistro caído, nas maquinações políticas de um rei louco e os oficiais do templo, e para o destino do propósito divino basicamente forçado na frente dela antes mesmo de ela nascer. O único trabalho de Mary nesta história é ar todos esses desafios até que ela dê à luz, para que ela possa ser empurrada para o pano de fundo da história e do dogma religioso.
É estranho que um filme sobre a fé de Mary no plano divino estabelecido para ela possua tão pouca fé nela como personagem. Depois de prometer contar a história completa de Mary nos momentos iniciais, o roteiro de Hayes imediatamente nos dá seus pais, Joachim (Ori Pfeffer) e Anne (Hilla Vidor), que estão desesperados para ter um filho, mas não conseguem. Joachim sai para o deserto para jejuar, apenas para o arcanjo Gabriel (Dudley O’Shaughnessy) anunciar que Anne irá conceber e que a filha do casal será uma parte vital do plano divino para a humanidade.
De lá, também conhecemos o Rei Herodes (Anthony Hopkins, que, é legal ver, ainda consegue mastigar falas e cenários com desenvoltura), um homem obcecado por poder, seu legado e seu autoproclamado status de rei dos judeus da Judeia. Herodes continua retornando nesta história, tornando-se cada vez mais tirânico e determinado a manter o controle — mesmo com violência se ele julgar necessário. Como vilão, ele é meio que necessário para a fundação bíblica deste conto, mas como uma figura no que supostamente é a história de Maria, ele é mais uma distração para nos impedir de perceber o quão pouco poder Maria possui aqui.
O resto da trama basicamente segue os movimentos do que quase todo mundo já sabe. Maria segue sua vida comum, como uma donzela no templo em Jerusalém, e é visitada por Gabriel, que a informa que ela foi escolhida para dar à luz um messias.
Ela não tem voz ativa no assunto nessa narrativa, nem lutando com ou realmente aceitando a tarefa divina colocada diante dela. Esse é basicamente o padrão que o filme estabelece para ela até aquele ponto.
Há a exposição envolvendo seus pais. Seu futuro marido Joseph (Ido Tako) a vê perto de um rio um dia, depois que Gabriel sugere que ele vá em sua direção geral, é seu parceiro por meio de um casamento arranjado, porque os pais de Mary o ouvem falar sobre a orientação do anjo. Ela é banida do templo, se torna alvo de rumores e fofocas e, eventualmente, é forçada a sair de casa para dar à luz, enquanto a megalomania de Herodes atinge seu ápice. Até mesmo Lúcifer (Eamon Farren) aparece ocasionalmente para tentar alguns personagens, incluindo Mary, a desistir de tudo isso, mas não é muito um conflito quando todos esses personagens simplesmente aceitam o papel que lhes é atribuído.
Quem é Mary aqui, se não simplesmente alguém sendo influenciada, coagida e empurrada por todos e tudo ao seu redor? Essa é uma pergunta que os cineastas parecem ter pouco interesse em responder. O objetivo do filme, ao que parece, não é transformar Mary em uma figura ativa em sua própria história ou mesmo entender como uma pessoa comum pode lidar com a pressão impensável de estar no centro de um plano divinamente ordenado. Cohen ocasionalmente sugere algumas dúvidas subjacentes, medo e resiliência em sua performance, mas Caruso parece ter direcionado sua estrela para parecer principalmente vulnerável e, como diz aquela velha frase, cheia de graça.
O filme parece bom o suficiente, talvez, e parece sincero sobre suas intenções de uma forma geral. Mary , no entanto, não é realmente a história de Mary de nenhuma forma que conte ou que pareça distinta da versão que já conhecemos.
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